Série Heróis da Liberdade: Hannah Arendt

Hannah Arendt nasceu em 14/10/1906, em Hannover, Alemanha, de família judia e rica. Ingressou na Universidade de Berlim em 1924, onde foi aluna de Heidegger e Jaspers, grandes influências em sua vida e obra. Fugiu dos nazistas e refugiou-se nos Estados Unidos, em 1941. Marcada pela perseguição nazista, pelo antissemitismo e pela situação apátrida, Hannah Arendt dedicou a vida a lutar em defesa dos valores que lhe eram caros e, principalmente, a estudar e entender o totalitarismo, a questão dos direitos políticos e dos direitos humanos, assim como os motivos que levaram a humanidade a tomar caminhos tão obscuros no século XX.

“O sujeito ideal do governo totalitário não é o nazista convicto ou o comunista dedicado, mas pessoas para as quais a distinção entre fato e ficção, verdade e falsidade, não existe mais.”

“Politicamente falando, o nacionalismo tribal sempre insiste que seu próprio povo está cercado por ‘um mundo de inimigos’ – ‘um contra todos’ – e que existe uma diferença fundamental entre esse povo e todos os outros. Ela afirma que seu povo é único, individual, incompatível com todos os outros, e nega teoricamente a própria possibilidade de uma humanidade comum..”

“Politicamente, a fraqueza do argumento sempre foi que aqueles que escolhem o mal menor esquecem muito rapidamente que escolheram o mal.”

“O mal prospera na apatia e não pode existir sem ela.”

“A triste verdade é que a maior parte do mal é feita por pessoas que nunca decidem ser boas ou más.”

“a esfera pública é tão consistentemente baseada na lei da igualdade quanto a esfera privada é baseada na lei da diferença e diferenciação universal. A igualdade, em contraste com tudo o que está envolvido na mera existência, não nos é dada, mas é o resultado da organização humana na medida em que é guiada pelo princípio da justiça. Nós não nascemos iguais; nós nos tornamos iguais como membros de um grupo com a força de nossa decisão de nos garantir direitos mutuamente iguais.”

“O objetivo da educação totalitária nunca foi incutir convicções, mas destruir a capacidade de formar qualquer uma.”

“Não há pensamentos perigosos; pensar em si é perigoso.”

“O maior inimigo da autoridade, portanto, é o desprezo, e a maneira mais certa de solapá-la é o riso.”

“O problema de Eichmann era precisamente que muitos eram como ele e que os muitos não eram nem pervertidos nem sádicos, mas eram, e ainda são, abominável e terrivelmente normais. Do ponto de vista de nossas instituições legais e de nossos padrões morais de julgamento, essa normalidade era muito mais aterrorizante do que todas as atrocidades reunidas.”

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“Existe uma estranha interdependência entre a falta de consideração e o mal.”

“Clichés, estoque de frases feitas, adesão a códigos convencionais e padronizados de expressão e conduta têm a função socialmente reconhecida de nos proteger da realidade.”

“Quanto maior for a burocratização da vida pública, maior será a atração da violência. Em uma burocracia completamente desenvolvida, não há ninguém com quem se possa argumentar, a quem se possa representar queixas, sobre as quais as pressões podem ser exercidas. A burocracia é a forma de governo em que todos são privados da liberdade política, do poder de agir; porque a regra de Ninguém é não-regra, e onde todos são igualmente impotentes, temos uma tirania sem um tirano.”

“Nenhuma causa resta senão a mais antiga de todas, a que,de fato, desde o começo de nossa história, determinou a própria existência da política: a causa da liberdade versus a tirania.”

“A principal qualificação de um líder de massa tornou-se a infalibilidade infindável; ele nunca pode admitir um erro.”

“O crime de escravidão contra a humanidade não começou quando um povo derrotou e escravizou seus inimigos (embora é claro que isso já fosse ruim o suficiente), mas quando a escravidão se tornou uma instituição na qual alguns homens “nasciam” livres e outros escravos, quando foi esquecido que foi o homem quem privou seus companheiros de liberdade, e a sanção pelo crime foi atribuída à natureza.”

“As questões políticas são muito sérias para serem deixadas para os políticos.”

“A raiva não é de modo algum uma reação automática à miséria e sofrimento como tal; ninguém reage com raiva a uma doença incurável ou a um terremoto ou, ainda, a condições sociais que parecem ser imutáveis. Somente quando há razão para suspeitar que as condições poderiam ser mudadas e não foram é que surge a raiva.”

“O totalitarismo nunca se contenta em governar por meios externos, ou seja, através do Estado e de uma máquina de violência; Graças à sua ideologia peculiar e ao papel que lhe foi atribuído neste aparato de coerção, o totalitarismo descobriu um meio de dominar e aterrorizar os seres humanos a partir de dentro.”

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“Eu sou completamente contra o feminismo Não tenho vontade de desistir dos meus privilégios.”

“A diferença mais marcante entre sofistas antigos e modernos é que os antigos estavam satisfeitos com uma vitória passageira do argumento em detrimento da verdade, enquanto os modernos querem uma vitória mais duradoura em detrimento da realidade.”

“A veracidade nunca foi contada entre as virtudes políticas, e as mentiras sempre foram consideradas ferramentas justificáveis nas transações políticas.”

“A principal razão pela qual a guerra ainda está conosco não é nem um desejo secreto de morte da espécie humana, nem um instinto irreprimível de agressão, nem, finalmente e mais plausivelmente, os sérios perigos econômicos e sociais inerentes ao desarmamento, mas o simples fato de que nenhum substituto para este árbitro final em assuntos internacionais ainda apareceu no cenário político.”

“As promessas são o único modo humano de ordenar o futuro, tornando-o previsível e confiável na medida em que isso é humanamente possível.”

“Quando pensamos em um criminoso, imaginamos alguém com motivos criminosos. E quando olhamos para Eichmann, ele na verdade não tem motivos criminosos. Não o que é geralmente entendido por “motivos criminais”. Ele queria ir junto com o resto. Ele queria dizer “nós”, e indo junto com o resto e querendo dizer: nós gostamos disso o suficiente para tornar possível o maior de todos os crimes. Afinal, os Hitlers não são os que são típicos nesse tipo de situação – eles seriam impotentes sem o apoio dos outros.”

“Onde todos são culpados, ninguém é; confissões de culpa coletiva são a melhor salvaguarda possível contra a descoberta de culpados, e a própria magnitude do crime a melhor desculpa para não se fazer nada.”
“Nenhuma civilização teria sido possível sem um quadro de estabilidade, para indicar um caminho para o fluxo de mudança. Entre os fatores estabilizadores, mais duradouros que os costumes, maneiras e tradições, estão os sistemas legais que regulam nossa vida no mundo e nossos assuntos diários uns com os outros.”

“O revolucionário mais radical se tornará conservador no dia seguinte ao da revolução.”

“Revolucionários não fazem revoluções. Os revolucionários são aqueles que sabem quando o poder está nas ruas e então correm para pegá-lo.”

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“A bondade que sai do anonimato e assume um papel público não é mais boa, mas corrupta em seus próprios termos e carregará sua própria corrupção aonde quer que vá.”

“O Terceiro Mundo não é uma realidade, mas uma ideologia.”

“Burocracia, a regra de ninguém.”

“A violência pode destruir o poder, mas é totalmente incapaz de criá-lo.”

“Sob condições de tirania, é muito mais fácil agir do que pensar.”

“Você pensa que pode julgar o que é bom ou ruim, de acordo com o que você gosta ou não. Você pensa que o mal é o que sempre aparece na forma de uma tentação, enquanto o bem é o que nunca queremos espontaneamente fazer. Eu acho que tudo isso é um lixo total, se você não se importa que eu diga isso.”

“A distinção entre ação violenta e não violenta é que a primeira se dedica exclusivamente à destruição do antigo, e a segunda se preocupa principalmente com o estabelecimento de algo novo.”

“Toda organização de homens, seja ela social ou política, depende, em última análise, da capacidade do homem de fazer promessas e cumpri-las.”

“Somente o crime e o criminoso, é verdade, nos confrontam com a perplexidade do mal radical; mas apenas o hipócrita é realmente podre até o âmago.”

“Existe em nossa sociedade um amplo medo de julgar … Por trás da falta de vontade de julgar, esconde-se a suspeita de que ninguém é um agente livre e, portanto, se duvida que alguém seja responsável ou possa responder pelo que fez.”

“O que acontecerá quando o autêntico homem de massa assumir o controle, ainda não sabemos, embora possa ser um palpite justo que ele tenha mais em comum com a meticulosa e calculada exatidão de Himmler do que com o fanatismo histérico de Hitler, a monotonia teimosa de Molotov do que a crueldade vingativa de Stalin.”

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João Luiz Mauad

João Luiz Mauad

João Luiz Mauad é administrador de empresas formado pela FGV-RJ, profissional liberal (consultor de empresas) e diretor do Instituto Liberal. Escreve para vários periódicos como os jornais O Globo, Zero Hora e Gazeta do Povo.