O violento ataque ocorrido hoje em Paris por dois muçulmanos em uma redação de revista satírica, por esta revista ter feito graça com profetas daquela religião, chocou o mundo. Há muito tempo ocorre na Europa como um todo um debate acerca da islamização do continente, com uma presença cada vez maior dos seguidores dessa religião que, segundo seus defensores, prega a paz, mas que tem, na prática, inspirado e fundamentado legislações e instituições opressoras e violentas nos países cuja maioria segue seus preceitos, criando-se um justificado temor de que esse pensamento acabe por influenciar demasiadamente as instituições e legislações de países de inspiração judaico-cristã.

Por trás do evento em questão há o debate sobre liberdade de expressão, já trabalhado inúmeras vezes pelo Instituto Liberal. Boa doutrina liberal ensina que a liberdade de expressão é o pressuposto da democracia e de uma sociedade aberta, não podendo ser limitada. No entanto, parece contraditório para algumas pessoas se dar liberdade de expressão para pessoas que odeiam a liberdade de expressão e pregam contra ela. Parece razoável a visão que é mais contraditório cercear a liberdade de expressão em defesa da liberdade de expressão do que a primeira hipótese, motivo pelo qual é mais prudente se conceder essa liberdade até mesmo para minorias que pregam ódio, como é o caso da minoria muçulmana dentro do contexto ocidental.

Mas essa liberdade de expressão a ser dada ao povo muçulmano dentro da civilização ocidental se encerra dentro da própria palavra “expressão”. Liberdade de expor pensamento não se confunde com liberdade de impor pensamento, mas a raiz da cultura muçulmana, principalmente nos países muçulmanos, não está acostumada com o contraditório e a liberdade de pensamento, e sim com a ditadura de pensamento único. O islamismo foi pensado para ser um sistema hermético e impositivo, através da Lei da Sharia.

É particularmente amedrontador o vídeo onde Ben Shapiro demonstra que, na verdade, o segmento muçulmano “radical”, ou seja, aquele que não tolera aquilo que é diferente e, por que não, ocidental, não é minoria, mas sim maioria. A maioria dos muçulmanos, de acordo com pesquisa da PEW Research, é favorável à implantação da Lei da Sharia em todo o mundo, inclusive dentro do Ocidente.

Na França vivem 4,7 milhões de muçulmanos, dos quais 35% disseram que ataques suicidas podem ser moralmente justificáveis, o que significa que 1,6 milhões de muçulmanos que hoje vivem na França justificariam moralmente a atitude dos dois terroristas. Esse é o número de franco-muçulmanos que dão suporte moral à atitude nojenta de hoje. Trabalhar com o cenário em que apenas uma minoria muçulmana é radical é querer ignorar a realidade cultural desse grupo social.

Como trabalhar hoje com a garantia de direitos de liberdade de expressão para esses povos intolerantes é o grande desafio da civilização ocidental, dentro de uma realidade onde a mão-de-obra muçulmana tem um papel importante nas economias locais, especialmente na ocupação de empregos de baixa escolaridade, e também pelo fato que, para a visão liberal, independentemente da questão utilitária da migração livre, é de ética deontológica a moralidade da liberdade de ir e vir. É triste constatar que a liberdade de religião e de fé, um dogma liberal, está gerando, na prática, um conflito com a liberdade de expressão.

Se para a visão liberal a liberdade religiosa, a migração livre e a liberdade de expressão são todos valores dentro de um mesmo patamar, somente a divulgação de boas ideias e a educação poderiam levar a uma conciliação entre ocidentais e muçulmanos, dentro da expectativa que a cultura de liberdade, no longo prazo, por ser mais apta ao convívio social, se sobreporia voluntariamente à cultura de opressão. Mas depois de um evento como hoje, não resta dúvidas que essa visão mais passiva, prudente e tolerante será posta em xeque em prol de uma visão mais ativa, radical e violenta de confrontamento com os muçulmanos, o que é uma pena. Conseguiremos, mais uma vez, ser moralmente superiores e manter uma postura plural, às custas do sangue de inocentes?